Étienne DINET et Sliman Ben IBRAHIM

Lot 66
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Étienne DINET et Sliman Ben IBRAHIM
La Vie de Mohammed, Prohète d'Allah. Manuscrit écrit conjointement par les deux amis, en grande partie définitif, rédigé par la main de Dinet à l'encre noire, comportant certaines ratures, surcharges ou bèquets. Certains passages sont entièrement biffés, d'autres ont un feuillet recollé sur le texte initial puis réécrits. Sliman ben Ibrahim a calligraphié les titres en arabe que Dinet a traduit en dessous, ces traductions étant placées à la fin de la version imprimée par Piazza. Les auteurs ont donné des titres à de nombreux paragraphes que l'on ne retrouve pas systématiquement dans l'édition imprimée et placés en marge du texte. Le manuscrit est rédigé sur des feuilles de registres, margés à gauche de traits rouges et bleus, chaque page est numérotée, il forme deux gros volumes aux dos toilés, usés, avec pièces de titre manuscrites, de la main de Dinet. Le premier volume est paginé jusqu'à la page 256, le second, de 257 jusqu'à la page 476. Le premier volume débute par une mention manuscrite et signée, de la main de Dinet: «Ce manuscrit a été mis au courant des dernières corrections le 26 juillet 1916». Suit une simulation à l'aquarelle de la future couverture du livre, en arabe et en français, puis de nouvelles corrections au 10 octobre 1916, et la page de titre où il est curieux de voir le nombre de planches devant être éxécutées par Dinet, changer, et passer de 25 à 13 planches. Le manuscrit débute ensuite par la préface puis le corps du texte. Le second volume contient la même mention au dos du premier plat, signée par Dinet «Bou Sâada le 10 octobre 1916», puis suit le texte ponctué en page 464 par les signatures d'Etienne Dinet et de Sliman ben Ibrahim. Suivent ensuite la bibliographie des livres arabes, musulmans en anglais, français ou traduits et la table des matières, celle des illustrations étant absente, les aquarelles n'étant pas encore prévues. La vie de Muhammad d'après Etienne Dinet et Sliman Ben Ibrahim, livre captivant où l'on se p
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